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  • 学医与学佛

    夜晚里,身心疲惫的时候,有一天突然看到他这样的诗句,他说:‘好极了!娑婆的种种,家业的营运,一变而为极乐的庄严。奇妙啊!难以思议,南无阿弥陀佛是何种的良药!南无阿弥陀佛是何等的仙丹!'‘让我换个国土,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法与现代文明

    万法自如如”。而体证真如诀要在如实知自心,明心见性,这方面的技术,是显密佛学的心髓。这是佛法独具的智能,对于针治文明病根,可谓如涂毒鼓,如阿伽陀药。如点石成金的仙丹,对于净化人心、挽救劫难...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 顺治皇帝出家偈浅释

    长生不老的仙丹,又有多少人梦寐以求着青春永驻的妙药,但这一切愿望最终都化为了泡影。在大限来临之时,无情的死主是不会讲任何情面的,无论你是皇亲国戚、富豪大亨,还是白丁百姓、乞丐贫民,都无一例外地必须接受...

    索达吉堪布

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  • 慧律法师著:清心语录(二)

    501~600则  ◆世间人以‘有’,来享受生灭法的人天福报;菩萨以‘无’,来享受不生不灭,戒、定、慧的喜悦。  ◆你现在的起心动念,决定了你的行为,而你现在的行为,也影响到了你的将来。  ◆诚心和气,胜于调息观心。  ◆‘忍耐’,是医治忧烦苦恼的仙丹妙方。  ◆痛苦与欢乐,像黑暗与光明,相互交替,只有知道怎样使自己适应它们,并能聪明的逢凶化吉之人,才懂得怎样生活。  ◆除自己之外,想去寻找罪恶...

    慧律法师

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  • 禅净合一流略(二)

    活体;所以迷魂药蜂蜜变成了仙丹草莓──它绝非与生俱来的“原罪”,亦非迷妄的忘却,却是主动的选择,参悟的结果,解脱的象征,成佛的境界。   净土宗不参公案,但若我们以净土教义作一对应比较,那么,净土观念的...

    不详

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  • 民国佛教年纪

      现代佛教学术丛刊第86册  民国元年  中华民国临时大总统孙,复佛教会函:敬复者:顷奉公函暨佛教会大纲及其余二件均悉。贵会揭宏通佛教提振戒乘、融摄世间出世间一切善法甄择进行,以求世界永久和平及众生...

    尘空

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  • 民国佛教年纪(1)

    民国元年  中华民国临时大总统孙,复佛教会函:敬复者:顷奉公函暨佛教大纲及其余二件均悉。贵会揭宏通佛教提振戒乘、融摄世间出世间一切善法甄择进行,以求世界永久和平及众生完全之幸福为宗旨;道衰久矣!得诸君...

    尘空

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  • 印光大师文钞菁华录(2)

    ,及预为眷属,示其利害。俾各知所重在神识得所,不在世情场面好看,庶可无虞矣。(正)陈了常往生发隐   ◎凡人有病,可以药治者,亦不必决不用药。不可以药治者,虽仙丹亦无用处,况世间药乎。无论能治不能治...

    印光法师

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  • 教化修行责任

    教化修行责任  星云法师   1、一句良言,能为失望的人带来重生的希望;一丝灯光,能为夜行的人带来行路的安全;一口饘粥,能为饥饿的人带来生存的力量;一把雨伞,能为风雨归人带来干爽的喜悦。   2、一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。   3、生命的尊严不在于它的绚丽,而在于它为后人带来的怀念;生命...

    星云法师

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  • 永世怪杰寒山子

    作者逐渐清醒地认识到,任何仙丹妙药部不能抗拒人类生老病死的必然规律,生命有限而宇宙无穷,是不能不承认的客观现实。作者对长生不死的绝望,也就是对服药成仙的绝望:“浩浩黄河水,东流长不息。悠悠不见清,人人...

    不详

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